Не е официална изпитна програма или одобрение от федерацията. Ревизия 4.
Урок 1 · Начално ниво · Няма степен и 10 гуп
Какво представлява Таекуон-До
Таекуон-До е корейско бойно изкуство, създадено с цел самоотбрана. То представлява система от техники за защита и нападение без оръжие, при които се използват ръцете и краката.
Но Таекуон-До е много повече от бойно изкуство. Чрез тренировките се развиват физически качества като сила, бързина, гъвкавост, координация и издръжливост. Същевременно то възпитава дисциплина, уважение, самоконтрол и силен дух.
Наименованието Таекуон-До се състои от три корейски думи:
- Тае (Tae) – крак, ритане, скачане или чупене с крак.
- Куон (Kwon) – юмрук или удар с ръка.
- До (Do) – път или изкуство, свързано с духовното и нравственото развитие.
Основната цел на Таекуон-До е не само човек да се научи да се защитава, но и да изгради силен характер, самодисциплина и отговорно отношение към другите.
Таекуон-До развива едновременно тялото и характера. „До“ означава път: учим се на дисциплина и отговорност, а уменията за самозащита не се използват за заплахи или за започване на конфликт.
Урок 2 · Начално ниво · Няма степен и 10 гуп
Кой е създателят
Създателят на Таекуон-До е генерал Чой Хонг Хи (Choi Hong Hi), роден на 9 ноември 1918 г. в Корея.
Той изучава корейското бойно изкуство Те Кион и японското Карате. Използвайки своите познания и принципите на физиката и биомеханиката, разработва системата на съвременното Таекуон-До.
На 11 април 1955 г. Таекуон-До е официално признато под своето име.
На 22 март 1966 г. генерал Чой Хонг Хи основава Международната федерация по Таекуон-До (ITF), чиято цел е да развива и разпространява бойното изкуство по света.
Генерал Чой посвещава живота си на развитието на Таекуон-До и вярва, че то трябва да възпитава дисциплина, справедливост, уважение и стремеж към мир. Той умира на 15 юни 2002 г.
Генерал Чой Хонг Хи развива не само система от техники, но и обучение, което свързва физическата подготовка с изграждането на характер. Разпространението на Таекуон-До по света е важна част от неговото дело.
Урок 3 · Начално ниво · Няма степен и 10 гуп
Положения на ръцете
В Таекуон-До ръцете могат да заемат различни положения според изпълняваната техника. Две от основните положения, които начинаещите изучават, са свит юмрук (Joomuk) и отворена длан (Son).
При свит юмрук четирите пръста се свиват към дланта, а палецът се поставя отвън върху показалеца и средния пръст. Юмрукът се използва при различни атакуващи и защитни техники.
При отворена длан пръстите са изпънати и събрани, а палецът свит и прибран на около 1 см. Тази форма на ръката се използва при определени блокове и удари.
Правилното положение на ръцете е важно за точното и безопасно изпълнение на техниките.
Урок 4 · Начално ниво · Няма степен и 10 гуп
Символика на белия колан
Белият колан е първият колан в Таекуон-До и съответства на 10-ти гуп.
Белият цвят символизира невинността и липсата на опит и знания на начинаещия, който тепърва започва своя път в бойното изкуство.
Както празният лист предстои да бъде изпълнен със знания, така и носителят на бял колан започва постепенно да усвоява основните техники, принципи и правила на Таекуон-До.
Белият колан ни напомня, че всеки майстор някога е бил начинаещ и че напредъкът се постига чрез постоянство, дисциплина и тренировки.
Коланът се нарича Ти. Белият цвят напомня, че начинаещият тепърва събира знания. Напредъкът изисква време и постоянство, а не само смяна на цвета.
Урок 5 · Начално ниво · Няма степен и 10 гуп
Клетва на Таекуон-До
Клетвата на Таекуон-До представлява пет обещания, които всеки трениращ поема към себе си, своя инструктор и обществото. Тя ни напомня, че уменията, придобити чрез бойното изкуство, трябва да се използват отговорно.
Клетвата гласи:
1. Аз ще спазвам принципите на Таекуон-До.
2. Аз ще уважавам инструктора и по-старшите.
3. Аз никога не ще злоупотребя с Таекуон-До.
4. Аз ще защитавам свободата и справедливостта.
5. Аз ще градя един по-мирен свят.
Клетвата ни учи да бъдем дисциплинирани, уважителни и справедливи. Тя означава, че не трябва да използваме научените техники, за да нараняваме или заплашваме другите. Истинският практикуващ Таекуон-До се стреми да бъде добър пример както в тренировъчната зала, така и извън нея.
Урок 6 · Начално ниво · Няма степен и 10 гуп
Принципи на Таекуон-До
Таекуон-До се основава на пет принципа: учтивост, почтеност, постоянство, самоконтрол и непоколебим дух. Те насочват поведението на трениращите както в тренировъчната зала, така и извън нея.
Урок 7 · Начално ниво · Няма степен и 10 гуп
Нарани Соги и Чарьот Соги
В Таекуон-До стойките (Соги) определят положението на краката и тялото. Две от първите стойки, които начинаещите изучават, са Нарани Соги и Чарьот Соги.
1. Нарани Соги (Narani Sogi)
Нарича се успоредна стойка. Ходилата са разтворени на ширината на раменете, измерена между външните им ръбове, а пръстите са насочени право напред и са успоредни. Тежестта на тялото е равномерно разпределена между двата крака.
2. Чарьот Соги (Charyot Sogi)
Нарича се стойка мирно. Петите са събрани, а ходилата са разтворени под ъгъл от 45°. Тялото е изправено. Стойката се използва основно при изпълнение на поклон.
Урок 8 · Начално ниво · Няма степен и 10 гуп
Как се наричат ученическите степени в Таекуон-До и колко са?
Ученическите степени в Таекуон-До се наричат ГУП (Gup) и са общо 10 на брой.
Те започват от 10-ти гуп, който е най-ниската ученическа степен, и завършват с 1-ви гуп, който е най-високата ученическа степен.
Степените показват напредъка на трениращия и се отличават чрез цвета на колана и съответните цветни ленти.
След успешно завършване на ученическите степени трениращият може да се яви на изпит за I дан (черен колан), с който започват майсторските степени.
Източник: „Таекуон-До теория – Част 1“, стр. 8, раздел „Степени“.
Урок 9 · Няма степен и 10 гуп
Грижа за тялото и безопасна тренировка
Костите дават опора на тялото, а мускулите участват в движението. Преди упражнения загряваме постепенно с треньора. Чистият добок и късите нокти пазят нас и партньорите. Слушаме указанията; при болка, замайване или неразположение спираме и казваме на възрастен. Загряването намалява риска, но не гарантира липса на травми.
Урок 10 · Форми и начални упражнения
Саджу Чируги — движения, символика и особености · Видове движения
Саджу Чируги (Saju Jirugi)
Брой движения: 14.
Име и символика: Удар в четири посоки.
Запомни още: Това е начално упражнение, а не една от 24-те официални форми.
Саджу Чируги — теория и особености
Подробна история, значение на името и символика
Пълният теоретичен текст от каталога допълва краткото обяснение в урока. Легендите и философските тълкувания са представени като такива от източника.
Философски контекст и етимология на Саджу Чируги (Saju Jirugi)
Важно концептуално уточнение: За разлика от останалите 24 форми в Таекуон-До ITF, Саджу Чируги не е форма, а фундаментално упражнение (пред-форма), което се изучава от съвсем начинаещите (10-ти гуп). Поради тази причина то не носи името на конкретна историческа личност, събитие или сложен мит. Въпреки това, то притежава своя собствена етимологична и философска стойност като първа стъпка в бойното изкуство.
1. Етимология и значение на името
Названието на упражнението е чисто описателно и се състои от два корейски термина:
Саджу (Saju): Означава „четири посоки“.
Чируги (Jirugi): Означава „пронизващ удар“ (удар с юмрук). Буквалният превод на термина е „Удар в четири посоки“. (Съществува и негово допълващо упражнение – Саджу Макги, което означава „Блок в четири посоки“).
2. Философски контекст: Осъзнаване на пространството и Центъра
Макар да е лишено от сложна историческа символика, Саджу Чируги носи дълбок смисъл за формирането на съзнанието на начинаещия таекуондист.
Позициониране в микрокосмоса: В далекоизточната философия четирите кардинални посоки (Север, Юг, Изток, Запад) са фундаменталната рамка, чрез която първоначалният хаос се организира в ред. Заставайки в стартова позиция, ученикът символично се превръща в абсолютния център на своя микрокосмос. Чрез завъртанията си на 90 градуса, той се учи да взаимодейства с всяка една от четирите посоки, утвърждавайки своето присъствие и контрол над обкръжаващото го пространство.
Философия на заземяването: Преди умът да може да обхване сложния дуализъм на Вселената (Небето и Земята, които предстоят в първата истинска форма Чон-Джи), човекът трябва първо да намери своята физическа опора. Саджу Чируги е актът на заземяване. То учи ученика, че предизвикателствата (атаките) в живота не идват само фронтално и че той трябва да бъде еднакво подготвен и осъзнат за случващото се от всички страни.
Геометричният контур на кръста: Движенията в Саджу Чируги чертаят най-простия геометричен кръст. Този кръст полага менталната и пространствена основа за диаграмите на бъдещите форми. Той символизира цикличността – четирите сезона и четирите елемента, – като подготвя съзнанието за хармонията и ритъма, които са в основата на Таекуон-До като изкуство.
Списък с тениките:
Една техника, една синусоидна вълна и едно издишане в края на движението.
Normal motion — нормално изпълнение — вълна и издишване. Натисни схемата за по-голям изглед.
Урок 11 · Форми и начални упражнения
Саджу Макги — движения, символика и особености · Видове движения
Саджу Макги (Saju Makgi)
Брой движения: 16.
Име и символика: Блок в четири посоки.
Запомни още: Това е начално упражнение, а не една от 24-те официални форми.
Саджу Макги — теория и особености
Подробна история, значение на името и символика
Пълният теоретичен текст от каталога допълва краткото обяснение в урока. Легендите и философските тълкувания са представени като такива от източника.
Философски контекст и етимология на Саджу Макги (Saju Makgi)
Подобно на Саджу Чируги, Саджу Макги не е официална форма (Тъль), а второто фундаментално упражнение, предназначено за начинаещите ученици (10-ти гуп). То е концептуалната и биомеханична половинка на Саджу Чируги, завършвайки първоначалния цикъл на обучение преди преминаването към Чон-Джи.
1. Етимология и значение на името
Наименованието следва същата описателна логика:
Саджу (Saju): Означава „четири посоки“.
Макги (Makgi): Означава „защита“ или „блок“. Буквалният превод е „Блок в четири посоки“ (или „Защита в четири посоки“).
2. Философски контекст: Балансът на Ум и Ян
Ако Саджу Чируги поставя основите на пространствената експанзия, то Саджу Макги въвежда концепцията за дуализма и дефанзивната философия, заложена в сърцевината на Таекуон-До.
Принципът на допълването (Дуализъм): В източната философия всяко действие има своята естествена противоположност. Ако ударът (Чируги) представлява активното, настъпателно начало (Ян), то блокът (Макги) е неговият рецесивен, защитен и абсорбиращ еквивалент (Ум/Ин). Изучаването на Саджу Макги непосредствено след (или заедно със) Саджу Чируги учи практикуващия, че бойното изкуство не е просто агресия, а изисква абсолютен баланс между умението да нанасяш щети и умението да се предпазваш от тях.
Философия на отстъпването: За разлика от Саджу Чируги, при което първото действие е стъпка напред (настъпление), базовото изпълнение на Саджу Макги започва със стъпка назад. Това въвежда фундаменталната концепция за отстъпването на пространство – идеята, че агресията не винаги трябва да се посреща с директен, твърд сблъсък. Ученикът се научава да изтегля центъра на тежестта си и да използва дистанцията, за да неутрализира атаката.
Защита на границите: Докато ударът в четири посоки е проекция на собствената воля навън, блокът в четири посоки е израз на самосъхранение и бдителност. Упражнението култивира инстинкта за запазване на личния периметър, учейки трениращия, че трябва да може да защити своя център (физически и ментален) от външни заплахи, независимо от коя посока на света идват те.
Списък с тениките
