Не е официална изпитна програма или одобрение от федерацията. Ревизия 19.
Урок 1 · За носители на 9 гуп
Етикет в Таекуон-До
Етикетът в Таекуон-До представлява правилата за учтиво, уважително и дисциплинирано поведение. Той е важна част от бойното изкуство и показва отношението на трениращия към инструктора, съотборниците и самото Таекуон-До.
Един от основните начини за изразяване на уважение е поклонът. Той се изпълнява при влизане и излизане от тренировъчната зала, при поздрав към инструктора и преди и след упражнения с партньор. Добрият етикет включва още внимателно изслушване на инструктора, скромност, учтивост и уважение към останалите.
Поклонът е знак на уважение към залата, инструктора и партньорите. Уважението продължава и извън тренировките — към семейството, учителите и другите хора.
Урок 2 · За носители на 9 гуп
Поведение в залата по Таекуон-До
Тренировъчната зала в Таекуон-До се нарича До-джанг (Dojang). В нея всеки трениращ трябва да спазва правила, които осигуряват ред, дисциплина и уважение.
При влизане и излизане от залата се изпълнява поклон. Поклон се прави и към инструктора, както и към партньора преди и след спаринг. По време на тренировка не се говори без разрешение, не се напуска залата без позволение и се изпълняват указанията на инструктора.
Според правилата в учебника в залата не се влиза с обувки или шапка, не се консумират храни и напитки и външни лица не влизат без разрешение. Спазването на тези правила създава подходяща среда за обучение.
Когато инструкторът обяснява, слушаме внимателно; при неяснота питаме. Помагаме на начинаещите и не се присмиваме на грешките. При работа по двойки целта е да учим, като пазим партньора.
Урок 3 · За носители на 9 гуп
Баро и Панде
В Таекуон-До корейските термини Баро (Baro) и Панде (Bandae) обозначават съответно едноименна и разноименна техника на водещия крак в стойката. Те помагат да разберем с коя ръка се изпълнява дадено движение спрямо положението на краката.
Например при Гънън Соги (тежестта е разпределена по равно — 50% на 50%), ако левият крак е отпред, ударът с лявата ръка е Баро Чируги, а ударът с дясната ръка е Панде Чируги. Това е защото водещият крак в тази стойка е този, който е отпред.
А при Ниунча Соги (тежестта не е разпределена по равно — 70% на задния крак и 30% на предния), ако левият крак е отпред и техниката е с лявата ръка — Панде. Ако техниката е с дясната ръка — Баро. Това е защото водещият крак в тази стойка е този, който е отзад (заради тежестта).
Урок 4 · За носители на 9 гуп
Символика на жълтия колан
Жълтият колан в Таекуон-До символизира земята, в която растението покълва и пуска корени. По същия начин трениращият започва да изгражда основите на своите знания и умения в бойното изкуство.
Жълтият колан съответства на 8-ми гуп, а жълтият колан със зелена лента — на 7-ми гуп.
Както растението се нуждае от здрави корени, за да расте, така и практикуващият Таекуон-До трябва да усвои добре основните техники, позиции и принципи, преди да премине към по-сложни движения.
Историята на цветовете се сравнява с растежа на растение: жълтото е почвата, в която се изграждат корените. Междинната цветна лента показва следваща стъпка в обучението, но не отменя нуждата от редовна практика.
Урок 5 · Начално ниво · 9 гуп
Значение и символика на Чон-Джи · Видове движения
Чон-Джи (Chon-Ji) е първата официална форма (Туль), която начинаещите изучават в Таекуон-До ITF.
Наименованието „Чон-Джи“ означава „Небе и Земя“. В източната философия то символизира създаването на света и началото на човешката история. Затова Чон-Джи е избрана за първата форма, която се изучава от начинаещите.
Формата се състои от 19 движения (колкото са и степените в Таекуон-До, 10 ученически - Гуп и 9 майсторски - Дан) и е разделена на две части. Първата символизира небето, а втората — земята.
Чрез изпълнението на Чон-Джи трениращите упражняват основни позиции, блокове, удари с ръце, координация и правилно придвижване.
В традиционното обяснение двете сходни части на Чон-Джи представят Небето и Земята. Името, движенията и посоките на една форма имат значение, което изучаваме заедно с техниката.
Чон-Джи — теория и особености
Подробна история, значение на името и символика
Пълният теоретичен текст от каталога допълва краткото обяснение в урока. Легендите и философските тълкувания са представени като такива от източника.
Философско-исторически контекст и етимология на Чон-Джи (Chon-Ji tul)
1. Етимология и значение на името Името "Чон-Джи" (천지 / 天地) се превежда буквално като "Небе и Земя". В далекоизточната философия и корейската традиция това понятие не описва просто физическото пространство, а представлява дълбока метафора за Сътворението на света и зората на човешката история. Това е актът на разделяне на първоначалния хаос в две основни, взаимодопълващи се космически сили, поради което е и логично това да е първата форма, изучавана от начинаещите в Таекуон-До. Тя символизира началото на техния собствен път и създаването на вътрешен ред.
2. Философски дуализъм (Ум и Ян) Чон-Джи е директна манифестация на концепцията за дуализма на Вселената (Ум и Ян, което е корейският еквивалент на Ин и Ян). Този принцип на противоположностите е вплетен в самата структура на формата, която е визуално разделена на две части.
Земята (Ум): Първата половина на формата включва ниски блокове, които символизират материалното начало, основата и заземяването.
Небето (Ян): Втората половина преминава към средни блокове, символизиращи небето, пространството и извисяването.
3. Свещената планина и Небесното езеро (Историко-митологичен произход) В исторически и културен план, името "Чон-Джи" е тясно свързано с Небесното езеро (Lake Chonji). То е разположено в кратера на свещената вулканична планина Бекду (Baekdu) на границата между Северна Корея и Китай.
Корейският народ счита езерото Чон-Джи за свой митологичен и духовен първоизточник. Според древните легенди, записани в летописи като Самгук Юса, това е мястото, където Небето се среща със Земята. Именно там небесният принц Хванунг слиза сред хората, за да даде началото на човешката цивилизация и да положи основите, върху които по-късно неговият син Дан-Гун изгражда първата корейска държава (Годжосон). Планината Бекду се почита не само като люлка на нацията, но и като свещена територия със свой собствен дух, която векове наред е била обект на преклонение.
Една техника, една синусоидна вълна и едно издишане в края на движението.
Normal motion — нормално изпълнение — вълна и издишване. Натисни схемата за по-голям изглед.
Урок 6 · За носители на 9 гуп
Покажете и обяснете стойката Гънън Соги (Gunnun Sogi)
Гънън Соги (Gunnun Sogi), наричана още ходеща стойка, е една от основните позиции в Таекуон-До. Използва се за изпълнение на атакуващи и отбранителни техники.
За правилното ѝ изпълнение единият крак се поставя напред, а другият назад.
Основните характеристики на стойката са:
- Дължина: ширина и половина на раменете, измерена между пръстите на двата крака.
- Ширина: една ширина на раменете между централните линии на ходилата.
- Преден крак: сгънат в коляното, като коляното остава зад петата.
- Заден крак: напълно обтегнат (прав).
- Разпределение на тежестта: 50% върху предния и 50% върху задния крак.
- Посока на ходилата: пръстите на предния крак сочат напред, а задното ходило е завъртяно на 25° навън.
Когато десният крак е отпред, стойката се нарича Орун Гънън Соги (Orun Gunnun Sogi), а когато левият е отпред — Вен Гънън Соги (Wen Gunnun Sogi).
Урок 7 · За носители на 9 гуп
Покажете и обяснете стойката Нюнча Соги (Niunja Sogi)
Нюнча Соги (Niunja Sogi), наричана още Г-образна стойка, е една от основните позиции в Таекуон-До. Тя се използва широко както за защитни, така и за атакуващи техники.
При тази стойка по-голямата част от тежестта е върху задния крак, което позволява предният крак да бъде използван по-бързо за изпълнение на ритници.
Основните характеристики на стойката са:
- Дължина: рамо и половина, измерена от пръстите на предния крак до резеца на задния.
- Положение на ходилата: пръстите на двата крака са завъртени на 15° навътре.
- Заден крак: сгънат в коляното, така че коляното да се намира над пръстите на ходилото.
- Преден крак: леко сгънат и готов за бързо изпълнение на ритник.
- Разпределение на тежестта: 70% върху задния крак и 30% върху предния.
За разлика от Гънън Соги, при Нюнча Соги посоката на стойката се определя от задния крак, върху който е по-голямата част от тежестта.
Когато тежестта е върху десния крак, стойката се нарича Орун Нюнча Соги (Orun Niunja Sogi), а когато е върху левия — Вен Нюнча Соги (Wen Niunja Sogi).
Урок 8 · За носители на 9 гуп
Вода, храна, сън и възстановяване
Редовното пиене на вода, разнообразното хранене и достатъчният сън подпомагат тренировките и възстановяването. Пием според нуждите и условията, без да чакаме силна жажда. Плодовете, зеленчуците и пълноценните храни са част от разнообразното меню. Нуждата от сън зависи от възрастта; почивката помага да възстановим сили и да запомним наученото. Не заменяме съня с повече тренировки.
Използвайте бутоните или стрелките наляво и надясно на клавиатурата. Дългите уроци могат да се превъртат.
